– Përgjigjja: Kur kjo ndodh, domethënë imami (i atij medhhebi) ka një delil/argument më të fortë. Për shembull, ka një hadith ose një ajet Kur’anor më të fortë, që ti mund të mos jesh në dijeni.
Ose (hadithi) është bërë nes’h/është abroguar nga një veprim më i vonshëm i Pejgamberit ﷺ.
Ose sahabët (radijallahu ‘anhum) dhe gjeneratat pas tyre (tabi’inët dhe teb’i tabi’inët) kanë vepruar ndryshe, kështu hadithi është konsideruar si një përjashtim.
Ose transmetuesi (i hadithit) ka vepruar ndryshe nga hadithi që ka transmetuar, prandaj imami (i medhhebit) e ka konsideruar hadithin si përjashtim të dispozitës, jo si vetë dispozitën.
— Shejh Shadi Elmasri, Allahu e ruajttë! /Mezhebliu
0 Comments